لقد كان من أعظم كتب ابن حجر قدراً وأعمقها علوماً وأحظاها لدى المسلمين: شرحه على الجامع الصحيح – الذي اتفق المسلمون على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله – وهو صحيح الإمام البخاري (256) هـ الذي سمَّاه "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" والذي يُعَّد بحق أحد دواوين الإسلام المعتبرة ومصادره العلمية المهمة فلا يستغني عنه طالب علم ولا فقيه بل ولا مفتٍ ولا مجتهد فجاء الشرح سفراً ضخماً جليلاً.

أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة وفرغ منه في غرة رجب من سنة 842هـ فجمع فيه شروح من قبله على صحيح البخاري باسطاً فيه إيضاح الصحيح وبيان مشكلاته وحكاية مسائل الإجماع وبسط الخلاف في الفقه و التصحيح و التضعيف واللغة والقراءات مع العناية الواضحة بضبط الصحيح

قال شمس الدين السخاوي في ذلك: (ولو لم يكن له إلا شرح البخاري لكان كافيًا في علو مقداره، ولو وقف عليه ابن خلدون القائل بأن شرح البخاري إلى الآن دين على هذه الأمة، لقرت عينه بالوفاء والاستيفاء)

قال في ابن حجر جلال الدين السيوطي: (وصنف التصانيف التي عمَّ النفع بها، كشرح البخاري الذي لم يصنف أحدٌ في الأولين ولا في الآخرين مثله)

وقال فيه أبو ذر بن البرهان الحلبي: (وشَرَحَ البخاري شرحًا عظيمًا، لم يُشرح البخاري مثله، وتلقاه الناس بالقبول، وسارعوا إلى كتابته وقراءته عليه، وطلبه ملوك الآفاق في بلادهم)

قال فيه أبو الفضل بن الشحنة القاضي الحنفي: (وألف في فنون الحديث كتبًا عجيبة، أعظمها شرح البخاري، وعندي أنه لم يشرح البخاري أحدٌ مثله)

ويسمي الشيخ المحدث عبد المحسن العباد كتاب فتح البارئ: كتاب العلم